架在云端的桌子

曾几何时，有关大学基础课的必要性曾经引起过很大的争论，其中尤其引起争议的两项即是英语和计算机，全民英语、全民计算机、全民考证的情况引起了很多人的厌恶，尤其是那些在专业方面有特长，然而英语、计算机短腿的那部分人才。我曾经很认同这部分人的意见，认为学习英语和计算机知识占用了他们宝贵的时间，浪费了他们的精力，还造成了极大的痛苦，是一种一刀切、形式主义的作风，要不得。

然而时至今日，我也不得不同意，大学基础课的设置，还是非常有其合理性的，而饱受诟病的计算机和英语基础课程，更是尤其地有合理性。为什么捏？

先说英语：

对于一个重视言论表达的人来说，没有什么比明确表达出自己的意思更重要的了。中文作为母语，任何一个中国人（只要不是文盲），都会读会写会听会说，生在这样一个神奇而伟大的国度，任何***都极容易被一眼发觉，好似一只雪地上的黑兔子，在第0时间就会被黑鹰发现，第1时间，就被逮到，速度根本没话说。

然而英文作为第二语言，即使普及程度很高，其阅读效率总体而言总比不上母语来得容易，因而，一篇用英文写就的文章，会比同样内容的中文文章有更高的存活概率。大学老师如此用心良苦地在教我们网络言论生存之道，而之前我们怎么就都没发现呢？

再者，无论是网站还是伟大的功夫网，黑鹰逮兔子的方法无外乎关键词过滤一招。如果单纯使用汉语单一语言，相对更容易落入敏感词的魔网，比如***, ***, ***, ***；而有了英文的参与，辅助以汉语拼音的帮忙，几乎没有任何一个词可以完全被敏感词网络困住，比如sensi词, central共central央，Hu锦wave， etc.莫说网民的创造力是无穷的，运用不同的语种，即使是毫无创造力的网民，也能根据排列组合的道理，人肉生成一系列的敏感不关键词。

再说计算机：

部分大学的计算机基础课程，可能相对比较容易，教的是常用软件的使用，比如word, excel, powerpoint, flash, photoshop一类的；而部分大学的计算机基础课程则更偏向理论，从计算机硬件基本原理，规格，标准，讲到计算机程序基本原理，网络拓扑结构，协议，云云云云。对于只想用电脑写论文，上网聊天，看电影，看小说的部分小姑娘而言，这些知识似乎太过艰深又枯燥，有不少学霸女生对这些科目采取在考前突击猛背策略，几乎把整本书都映在脑子里了。但是考试一考完，满绩点的成绩还没出来，已经忘得一字不拉。

对于这部分学霸女生（以及男生），以及虽然没学霸，依然把课本忘干净的同学，我不得不代表你们的计算机老师为你们感到惋惜。

你们还记得dll是啥么？你知道只要把那个破绿坝如果删掉几个文件夹里的dll，exe文件就坍了么？

你知道你上网点的那个蓝色的e图标不是浏览网页的唯一选择么？如果换成一只狐狸围着一个球的那个图标，那个破绿坝就没法作威作福了么？

你知道internet没有主机的本质，使得你被鸡·爱抚·大不了xx的时候，只要套上一个洋葱头，或者一个什么什么门，或者任何一个在线代理，你就仿佛戴上了一副X光眼镜，整个互联网可以在你的眼前无所遁形了么？

你知道每次上网打网址的时候，前面那个http不是莫名其妙出来的，如果你愿意也可以在p后面加个s，而这可能会起到意想不到的作用哦，比如看gmail和greader的时候突然挂掉的网页ps了就能起死回生哦～

所以说，不听老人言，吃亏在眼前，老师们花了那么多工夫教你们，不是没有道理的。当初不当回事，现在被鸡·爱抚·大不了还有那些个跟着鸡转的无良网站、流氓软件xx得满地找牙了吧？知道自己被他们撞得满地找牙的还算好，不知道的这会儿正狠命地重启猫，要不在砸本本，大骂自己怎么运气那么差，花钱买了那么差的电脑的呢。

 

 

罗京死了，央视也说，要改革新闻联播了。说要改变严肃的、一本正经的拘谨作风，更加亲民。

一个央视播音员，活着的时候隔三岔五在银幕上出现，全国人民大多数时候只把他当作空气的存在，作为晚饭的背景音，作为看电视剧的前奏，死了的时候，极尽哀荣。“那有磁性的声音”、“熟悉的脸庞”、“兢兢业业的精神”。不过到目前为止，我似乎还没有看到有网友说，怀念他“为我们带来新鲜的时事消息”、“是一个有骨气的新闻人”一类的评价。这说明，一档新闻节目，严肃，甚至拘谨，并不妨碍人们对他的喜欢。如此看来，罗京，在大多数我所能见到的、对他有好感的网友们眼中，基本上就是一个花瓶的存在（oyeah,男人也是能当花瓶的）。

一档新闻节目到底如何，播音员的风格，可以是严肃的、激情的、调侃的、温和的，等等等，这都可以选择。然而，纵使新闻联播是地道的官方喉舌，也不能改变的是，这是一档新闻节目。新闻，是要讲真话的，好事、坏事、无聊事、有趣事，取舍的只是新闻的重大程度，而不是只报中国的好事、外国的坏事、当局的好事、当局反对者的坏事。要不你干脆改节目名，叫做“喉舌联播”。至目前而言，有人这样概括新闻联播：前十分钟，中国领导人很忙，中间十分钟，中国人民很幸福，最后十分钟，国外人民生活在水深火热中。再简单地概括一下，新闻联播只报道两类新闻：假新闻，还有选择性的真新闻，而后者，其本质和前者无差别。

我说，央视的新闻联播风格改革，是避重就轻之举，有网友更“刻薄”地说，如果用人民更加喜闻乐见的形式来报道相同的内容，荼毒只会更深。深以为然。

再说罗京，他死了。有人很悲哀，我觉得挺扯淡的，同一天，四川一辆公交车上死了25个，几乎都是赶早班车去上班的，你说他们那个为社会主义中国做的贡献不比罗京大？拿到的好处不比罗京少？你有25倍悲哀罗京那么悲哀他们么？更何况死了罗京一个的消息上了各网站的头条，死了25个的公交车那条消息倒还比不上一个淋巴癌正常死亡的，你不觉得这事有点不太对劲么？

有人大呼活该的云云，其中包含一小部分神神叨叨阴谋论者，虽然，罗京的死很可能跟他每天念假新闻造成的巨大心理压力有关，倒也并不一定跟他20年前念的那条假新闻必然相关。只是，如前文所述，对一个花瓶，你们有必要那么除之而后快么？毕竟，花瓶而已，一个长得还算端正，声线还算优秀，不太会念错字的中年大叔新闻主播，本国砸一块砖头下去就能砸死好几个（地大物博么～），死了一个罗京，自然还有李京张京王京钱京顶上来，怕是你庆祝的香槟还没喝完，就要用酒瓶子去砸新人了。

花瓶而已，砸破了一个花瓶，还不是一个什么窑的花瓶，扫起来碎片，丢进垃圾箱，有什么好说的。

今天已经是5.11了，可怜的谭卓已经死了4天，一个地方事件也开始渐渐引起了全国的讨论，讨论的语调也开始变得繁杂起来。开始的时候大多是表达对肇事者的愤慨，对死者的惋惜；而后警方的发布会和处理，让人们感到很不满，转而指责“上头”对肇事者的偏袒，进而开始怀疑偏袒的原因，到底是肇事者后头有人，还是上头怕学生闹事；到今天已经发现另一个苗头了，是有一部分网民指责另一部分网民不理智，被仇富心理驱使、毫无理由不相信警察的判断、因为死者是名校毕业生而施加格外的同情。期间当然也有少量声音说穷人活该、飚车有理、谁让你家没钱一类的找抽话，首先这些话是纯粹找抽，无论在道德上、感情上，还是智商上，其次，这些话因为说得实在太找抽，因而我对其真实性表示怀疑，其是非不辨自明，因此就不说了。

很遗憾，在一部分网民跟另一部分网民的争论中，我是属于后一部分网民的，我是“不理智、仇富、施加了额外的同情的”那一群，然而我认为事实我并非如此，为什么这么说我后面会做出解释。我认为很多跟我一样的人都有跟我类似的心态，因此我认为可以暂且“代表”他们一下，如果有人认为我的想法与他们不同，大可在不跨省追捕的情况下，对我提起控诉。

警方说车速70码，另一部分网民对此表示很不满，认为纯粹是拿人民的智商开玩笑，为此还创造出了新神兽，欺实马。一部分网民说，凭什么你们不相信，难道你们经常开着70码的速度去撞人吗？

我是个没有驾照的人，对汽车知识也了解很少，别说70码的速度能不能把人撞成那样我不知道，就连70码是多快我也难有个确切的认识。但是我依然认为，70码一说是不可靠的，为什么？警方通报：通过旁证(旁边人的证明)和肇事者的口供，当时车速在70公里/小时左右。首先，电视采访和网站，以及平面媒体对所有目击者的第一手资料采集都是“起码100码”、“你这有150码了吧？”，所以对警方通报中旁证的来源存疑。其次，肇事者闯了祸，问肇事者刚刚开车速度多少码，傻子都知道他会怎么答吧？

速度这问题，人眼确实难有好的估计，所以最好还是求助电子眼一类的器具，但是据说文二西路没有电子眼。这真是奇了怪了的，因为文二路西城广场附近，是杭州比较繁忙的街道，连这都没有仪器安装，那还该安装在哪儿呢？——即使真的没有电子眼，现场还有监控录像，根据监控录像时间和现场的距离，计算一下时速，初中物理的题目，交警们会做么？视频

为什么说不是仇富？之所以说事件恶劣，是因为肇事者和他的朋友开着几辆跑车在城市道路上互相追逐飞速行驶，撞到人之前根本没有踩刹车。而能够在大马路上飚车的必定是富人——如果因此就说，愤慨的群众是在仇富，我不知道“毫无理由”、“不理智”的是谁。事实上，更让人愤慨的是撞人者撞人后的行为，毫无悔恨，没有惊恐，倒反狐朋狗友三三两两地距在一起抽烟，谈笑。愤慨这种漠视生命的行为，是无阶级差别的。

的确，在杭州，飚车撞人事件已经不是第一次，而只有这一次才引起了那么大的震动，除了事件本身恶劣以外，或许还和死者的身份有一定的关系。但这并不意味着是因为浙大毕业生“命贵”才引起了格外的同情。谭卓本人是浙大毕业生，作为一名校友，自然而然地会和母校的同学有着情感上的联系，而浙大作为一所百年老校，学生对此的认同感、荣誉感，校友的凝聚力也是强大的。谭卓虽然已经毕业，但是在浙大BBS上依然很活跃，和网友间的联络也很多。因此，“震动”的原因并非来源于他“命贵”，而是来源于更多关注他的人，以及他自己好的人缘，让众多的人为他感到惋惜，对肇事者感到愤怒。

当然博主也是个浙大的在校学生，他和枉死者也自然有着“校友”的情感连结，这也决定了她比较难以以一个无关者的身份来看这件事。然而，有情绪并不等于不理智，尤其当人们面对着这一件原本就那么情绪化的事件的时候。那些在路边站着捧着白蜡烛纪念死者的人们，相比于那些在屏幕前码字，说“本来就是这样”、“赔几个钱就结了”、“仅仅是交通肇事而已，最多判三年”的人们，不知道要可爱多少。因为在我看来，后者并不是“理智”，而是冷漠。

 

照片选自吕楠《被遗忘的人·中国精神病人生存状况》：精神病院 女孩,11岁。由于缺少儿童病房，中国绝大部分儿童患者只能同成年病人住在一起。这些成年病人不仅不会照顾他们，有时还会打他们 北京1989。

有人在看照片后说：11岁就会出问题，我们的社会才是最大问题。具有社会关怀的、有同情心的人大多会说出这样的话，因为在大多数人看来，精神病人，或说疯子，大多是被逼疯的。这当然也是常见的状况，但在专业的精神病学和心理学工作者眼中，可能并非如此。孩子并不都是天真烂漫的，孩子也会得抑郁症，也会精神分裂，社会是因素，但社会可能只是一个诱因。在任何一个有一定人口规模的国家里，无论社会是否健康，都会存在这么一群精神病患者，包括儿童。

读完《他们在跟踪我》这本书。人们常说的精神病，用专业点的话说，叫做精神障碍（mental disorders），所包含的门类很广，远不止那些疯疯癫癫的，妄言惮语的。用这本书的分类，常见的精神障碍有：焦虑障碍（例如恐怖症，创伤后应激障碍，强迫症），心境障碍（比如抑郁症，躁狂-抑郁症），精神分裂症，与物质有关的精神障碍（如酒精依赖、毒品依赖等），进食障碍（神经性厌食等），性障碍和性别认同障碍（例如性高潮障碍，恋童癖，施虐狂和受虐狂，但不包含同性恋），发展障碍（精神发育迟滞等），发展性障碍（多动症，品行障碍），人格障碍（如反社会型人格障碍）。

也许你会觉得，许多根本不值得一提的问题竟然会成为精神障碍的一种——厌食不是只是消化问题吗？享受不到性高潮还值得拿出来研究和治疗吗？心情不好不是应该自己调节的吗？酒鬼醉死不是他们自己自控能力差活该吗？精神发育迟滞（同日常意义中的弱智，但是在精神病学上二者意义有差别）也能治吗？

在一个合格的精神卫生工作者在工作的时候，并不存在“自制力差，活该的”，“道德败坏，应该遭受惩罚的”这样的说法。社会怎么对待这些对社会造成了威胁的精神障碍患者，是法律工作者的事，一个有职业道德的精神科医生和心理咨询师，他们只判断患者是否构成某些精神障碍，以及应该如何治疗。他们对病人的态度是关心的，希望他们健康的，对病人没有道德上的苛责和人格的歧视。

但是反过来，有人说，“其实疯子才是幸福的，他们游离于这个肮脏的社会之外”，“精神病人也是人，为什么把他们关在精神病院限制他们的自由？”，“精神病人并没有不正常”。精神科医生和心理咨询师并不纠结于这些悲天悯人伦理、权利争论，不讨论精神病人生病的权利，这是伦理学家和社会学家的事。他们通常用DSM的七项标准来判断来访者是否存在精神异常。他们不对病人抱过多的同情，在工作中和患者保持合适的距离，努力不被卷入过多（尤其是碰到某些病人可能对他人有很强的控制欲，这种控制力甚至可能会影响治疗师）。他们的目标仅仅是让患者恢复健康，而健康的标准，是患者自身感觉良好，且患者周围的人认为他“正常”，患者的社会适应了好。

如身体的疾病一样，现在被使用的任何一种治疗方式，都在临床上被证明，是对某些情况的疾病有效的，但也确实有某些类型的精神障碍，由于病人客观的原因，或者不存在有效的治疗方法，康复显得极为困难甚至毫无起色。也如许多身体疾病的治疗方法，有些治疗手段会给病人带来一些副作用，例如药物可能成瘾，嗜睡，智力减退，甚至某些药物与某些物质（比如酒精）同服时可能产生生命危险。治疗师能做的，只是在选择治疗方法时尽可能谨慎、权衡利弊。强烈的副作用或者病人的不适如果确实出现，并不一定是像《飞越疯人院》里所描述的那样，说明了医生和治疗师冷酷无情、缺乏同情心。

我想，一个11岁的少女得了精神病，或者一个年轻的、阳光的少年的了精神病，这本身并不能说明社会存在任何的畸形，因为精神病如同身体的疾病，在人群中也存在着易感性的差别。但是在一个现代的，简单精神病学知识应该已经能够是常识一部分的社会中，存在着大量对精神疾病的偏离常态的丑化或者美化，才说明了这个社会的畸形。

对疾病和病人的过度丑化，把他们视为恶魔的化身，无视他们基本的生存权利，是出于社会的无知和良心的冷漠；而把精神病人美化为“纯洁的天使”、“天真的孩童”，或许是由于社会普遍的悲观心态所致吧。

所谓的对生活的姿态放低，可以说是常抱有心理的满足感，因为有那么一群人正在受着难以描述的苦难；也可以说，对自己和别人的“变态”抱有道德上的宽容，因为事实上，变态无处不在；也可以说，放下自己救苦救难的救世主心态，因为对于许多人，即使是耶稣，也只有把他们带回到自己身边一种拯救方法。

 

（图片为网络广泛传播，拷贝自腾讯《全球政要的尴尬时刻》）

第一段：写给包括豆瓣9点在内的各国内在线RSS阅读服务商，本人无意写各类反党反政府的敏感言论，无意与强大的国家机器为敌。我只在blogbus提供给我的一小块网络服务器硬盘上写一些我认为是常识的东西，如果写得不对，自然会有网友拍砖，希望不要随便删除我的博文。忠实，是一个RSS阅读器的职业本份。我是个俗人，也有点小小的虚荣心，也希望自己写的东西能被人看到。

今日，联合早报网刊发一新闻《吴邦国：人大监督不是与政府唱“对台戏”》，吴邦国所说的原话引用如下：“全国人大监督与‘一府两院（政府、最高人民法院和最高人民检察院）’的工作，目标是完全一致的，不是相互掣肘、不是唱‘对台戏’。”中央曾多次表示过，中国绝不全盘西化，绝不学西方“三权分立”那一套。而此番言论，也算是“不仿西”政治态度的又一次表态。

可是此话的言下之意便是：人大不与政府唱对台戏，人大与党和政府的根本目标是一致的，而西方的三权分立说到底是在互相掣肘，唱对台戏。我们知道，“亲西方”的学者一般把西方的这种制度成为“互相制衡”，而此番言论认为，西方的制度是叫做“互相掣肘”，这两个词，纯粹就语言的意思上来说，是一样的，都是拒绝一头独大的意思，然而就情感色彩来说，就大不相同。“互相制约”是说，为了防止一头独大，而几条腿长短不一，反而变成跛子；而“相互掣肘”是说，互相拉扯，谁都不让谁进步得快。一解释就明白，“制约”是积极的为了更好发展，而“掣肘”是消极的，是不让别人发展。那么，究竟何为制约何为掣肘呢？

西方政府体系中，法院、行政、议会，以及各党派之间确实有互相得理不饶人的表现，为了各党派自身的利益，选战也都是不遗余力。美国人都说驴象之争是个跷跷板，不是驴上就是象上；而台湾（虽然难算西方世界一部分，但也显然和发展中世界格格不入）的政治派别之战更是撕破了脸皮，有人竟然借着小马哥英俊的脸蛋儿不惜造谣人家是gay（我一点也没有歧视彩虹人的意思，只是觉得这实在太扯蛋太娱乐了）；再看题图的日本，这可不是在商场血拼，而是国会开会呢，照片里的女主角跳上桌子和男议员厮打起来，伊的胸罩都飞掉了。这说明，好多西方世界的政治界其实是一团乌烟瘴气一点都不和谐的。但这就能说明他们是在“掣肘”吗？

两会正在召开，下面看看这位人民代表说的话：申纪兰：“我非常拥护共啊产啊党啊。当代表就是要听党的话，我从来没有投过反对票。”这倒是确实和谐一片没得掣肘了。可是效果积极吗？如果某党的政策一概正确，还要人民代表干什么？每年请先进标兵进京感受一下风沙，开个茶话会住回星级宾馆？

 

 

摄影师：Andrea Bruce
正在接受割礼的七岁少女，库尔德斯坦

（图片来源于Leica中文摄影杂志，http://www.leica.org.cn)

特别指出，犹太教、伊斯兰教等许多宗教中都有割礼的风俗，与本文所说完全不同，请勿混淆。女性割礼，咬文嚼字一些的说法叫做女性生殖器致残，在非洲的某些地区仍有这些习俗。女孩在长到青春期左右，甚至有更早的倾向，将会遭受一项外科手术（别被这个专业词汇骗了，这一般只是如神婆差不多的妇女做的工作，手术完全没有消毒和麻醉，手术器械更是锈迹斑斑），将阴蒂整个去除，也有的割去部分小阴唇和大阴唇，严重的甚至将阴唇缝合，只留很小一个口排出经血和尿液，等到结婚时再把开口打开一些，但也不是完全打开，要到分娩时才完全打开缝合的阴部，而分娩后又将阴部重新缝合。由于糟糕的手术条件，许多女童会在手术后遭受严重的感染，甚至死亡。然而这一习俗仍然绵延不绝，因为对于当地人来说，不行过割礼的女性是无法婚嫁的。

即使逃过了手术一劫，没有因为感染而死亡，行过割礼的女性也基本丧失了一辈子性的欢愉。众所周知，阴蒂是女性最重要的性感受器，其神经末梢分布的密集程度，超过了男性的小JJ。且即使婚嫁后，有些妇女的阴部也处于部分缝合的状态，性生活基本就意味着疼痛，毫无快乐可言。

对女性实行割礼，是直接以摧毁女性性功能为目的的，因为没法感受到性快感，甚至被直接缝合阴部的女性，是不可能“出轨”的。我想我就无需赘言处在这种社会情境下的女性是如何被作为男性的附庸，而毫无自己的独立人格的。即使是连动物都可以自然享受的男欢女爱，她们却无权享有。我想说的是，只要有这样一个女人，就有这样一个男人。

当这个妻子她无法体会性爱乐趣，她的丈夫就无法在床笫之上表达他对妻子的爱；

当这个妻子她无法爱上ooxx，她的丈夫就无法感受到通常男人能够感受到的飘飘欲仙；

当这个妻子她把做爱当成一件任务时，她的丈夫就永远也没有真正做过一次爱。

最后，贴上原版的是个，for every woman there is a man, 女人的事，永远不仅仅是女人的事。

只要有一个女人
作者：南希·斯密斯 译者 黄长奇

只要有一个女人觉得自己坚强因而讨厌柔弱的伪装, 
定有一个男人意识到自己也有脆弱的地方因而不愿意再伪装坚强。

只要有一个女人讨厌再扮演幼稚无知的小姑娘, 
定有一个男人想摆脱"无所不晓"的高期望。

只要有一个女人讨厌"情绪化女人"的定型, 
定有一个男人可以自由地哭泣和表现柔情。

只要有一个女人觉得自己为儿女所累, 
定有一个男人没有享受为人之父的全部滋味。

只要有一个女人得不到有意义的工作和平等的薪金, 
定有一个男人不得不担起对另一个人的全部责任。

只要有一个女人想弄懂汽车的构造而得不到帮助, 
定有一个男人想享受烹调的乐趣却得不到满足。

只要有一个女人向自身的解放迈进一步，
定有一个男人发现自己也更接近自由之路。

 

 

我这么说丝毫没有幸灾乐祸的意思，作为一名深度豆瓣上瘾的用户，豆瓣关张除了戒除我的豆瓣瘾，于我没有任何好处。进入名单会惹来一点麻烦，可能豆瓣团队最 近几天没工夫买年货，要抓紧时间连夜加班，删帖删组删相册了，不过这也没什么特别的，中国的各大网站不是一直都在这么干么，程度深浅而已。

 

但是进入名单至少说明了豆瓣多少还是有点名声的，是进入了大老爷们儿的眼的，你看各大学BBS的匿名版、夜聊版、心声版，哪个没有几个高楼是专传女 优套图的啊，低俗不？腐朽不？你说晚上好好的时间不去上自修，占了大学宿舍楼有限带宽来传这种东西，不仅低俗，还很道德沦丧啊！不过就暂时来看，这个名单 里面似乎还没出现什么水木清华、未名、小百花、飘渺水云间一类的名字，估摸着还没进他们眼吧。如果用几天的加班时间，换更大的知名度，以及更多的用户群， 肯定是合算的生意。

----------------扯淡到此结束-------------------

我奇怪的是，豆瓣作为web2.0网站，几乎每一砖每一瓦都是由用户构建的，而管理层所做的，只是写了豆瓣的程序，构架了一个大家添砖加瓦的框架而 已。如果说新浪之流的门户网站，所有的内容都是由网站管理者提供，而里面混进了所谓的“低俗内容”，那么可以说是网站管理者低俗（即使这样这种说法也牵 强），而web2.0的网站，所有内容都是用户之间的分享，怎么能说网站低俗，还要求网站清理内容的？

这就好比一个菜市场和大商场的区别，如果大商场卖了假货，毫不犹豫当然要商场赔偿损失，但是在菜场里买到烂西瓜，似乎应该找小贩理论才对。如果市场 管理部门觉得某菜场实在太不象话，应该监管，那也应该是叫市场先劝小贩，不许卖烂西瓜，如果不听，那就不让他在本市场再继续卖东西。市场管理部门直接打电 话给菜市场的老板说：“喂！你们豆瓣菜市场的蔬菜水果区存在大量的腐烂水果蔬菜，有害人民健康，你给我把他的摊子砸了，把他卖的货给我收缴了！”你说这叫 什么事儿？

更何况，现在除了发起反低俗的人，好像没人在嫌豆瓣菜市场卖的菜吃了有损健康啊？

听说最近国新办开始整治“低俗网站”了，网易搜狐纷纷落马。本来没怎么关注，整治低俗内容的小打小闹也是常有的事，但是这回好像声势挺大的。

直到豆瓣删了我的几张图片（没啥的图片，想看的可以随便到豆瓣或者verycd去搜索一下唱片，Erotic Lounge）。我不觉得那几张图低俗的，当然我知道国新办的老爷们也挺高雅的，若是把这几张图呈到他们面前去，他们大约也可能说，嗯，这属于艺术，音乐艺术抑或人体艺术（见题图）。奈何豆瓣的几个毛头小伙子看不出来，大约看到那几张图差一点就要露点了，唯恐裤子的松紧带不牢，一会儿就要掉下来，还是抓紧了删掉的强。不管我咋解释这不是低俗图片也不顶事，毕竟这回仗着大老爷们不上豆瓣暂时躲过一劫，难保明天哪个老大爷发现他儿子（女儿）豆瓣上瘾就开豆瓣的刀了呢。

豆瓣那么无辜，也不好意思再给他找麻烦了，大不了换一家呗，再不行，新闻办总管不到我的硬盘吧？我自个儿存着偷着乐就好了。

刚刚在复习心理测量，关于统计、行为、特质的理论一套套的搅得我头疼。其实大概也是说，某种特点在人群中应该是符合某种分布的。我也不好说人口味高雅还是低俗的特点是不是符合正态分布，但至少，总应该大部分人属于平常口味，一小部分人有高雅口味，一小部分人有低俗口味吧？但这次整的网站范围如此之大，google,百度，网易，搜狐几个大头统统落马，可见这低俗已经不算“一小撮”人的低俗了吧？

谷歌是资本主义糖衣炮弹，百度是菜鸟土鳖，网易是嘻哈玩世不恭者的天堂，搜狐是脑子不清楚的愤青集散地，都罢。咱天朝好歹有几个正宗的纯血统高雅网站吧？

CCTV够格不？

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 前阵子百度搜索假新闻，于是出了个新搜拯救人民于水火了，那么新华网总够格掉了吧？

http://cache.baidu.com/c?m=9d78d513d9d437aa4f9ae3690c66c0176f43f7102ba6d1020ed68449e3732d435010e5ac57200777a4d27d1716df3e4b9a842102401450bc8cc9f85dacbd855e5e9f2644676a835666d70eaebb5155c537e758fedf6ef0cbf12593dfc5a5dd4322ca44750a9783f84e47549460aa5277a1b1983b08424ceda87172ff2e3d72c37907e51baea6256e70d0ab82411694798e274b8aaf37b23405b565a614062445bd1dec5417716ca658208b473f0699ec5fe52e6e4054ec0eec&p=aa73c64ad6db03ec08e290281c&user=baidu

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（以上的都用了百度喀嚓，俺脚着可能过两天新华,CCTV啥的就要给自己洗澡了）

国新办是不是该拍大腿喊：“!@$#@%^&*俺花了那么多钱，费了那么多口水吹你们好，高雅，思想先进，怎么这会儿又给我整出这种事呢？”是不是觉得在高雅问题上，这群大叔们成了孤家寡人了呢？

根据假设推断的原理，我是不是已经可以下结论说，由于有受众才会有提供者，那么全国网民没有一个不是低俗的呢？此结论犯错误的可能性<0.05。我还专门留心上了一下国新办自己的网站，红tagline，看上去确实挺威严庄重，政府机关网站的一向风格，网站内容也不多，随便看一下也确实没看到低俗内容，倒是看到不少“整治低俗网站”的消息。确实确实，大叔们确实站在高高的喜马拉雅山顶上享受着他们难得的高雅。

算了吧，大家都把低俗内容删了吧，学习国新办大叔，有着一个强健的大脑比什么遮遮掩掩的，打码的图片强。各自坐在毛邓三的教室里，打击低俗内容专项会议的会场里，满屏的领导讲话前，强健的大脑皮层开始一光速放电，YY出无码的live av，@#^$@%^(以上自我屏蔽去重口味词若干）。所谓的YY健脑么，想必国新办大叔们的脑子也是这么健出来的，如今想让全国人民和他们一起锻炼想象力呢。

再次回到题图，要是觉得舍不得的，趁着低俗内容还没删光，赶紧找点什么出来怀念告别一下吧。

听说一起网民看黄碟被罚1900块的事件，当时听说了觉得挺乌龙的，觉得这个网民挺倒霉的，也觉得这个警察实在太多管闲事。看到某个网友是这样有才地评价这个事件的：我的电脑黄碟进得，病毒进得，警察进不得。其原意是西方法制体系下的一种传统：一个人的私人家园，风能进，雨能进，国王不能进。

李银河写了一篇文章《为下流社会辩护》，豆瓣上有好些人推荐了的。李银河在中国算一个前卫还靠谱儿的学者，她所说的好些观点我都挺赞同（最著名的例如自愿、成人、私密三原则），但是这篇博文，我却认为她没说到点子上。她说，“这个事件的性质说极端一点就像一个男人走在大街上偷偷欣赏一个漂亮姑娘一样，如果这也要罚款，我建议不如把所有爱偷看的人的眼睛都挖了更直接有效一些。”当然，走在大街上欣赏美女是无罪的，看黄片即使不算犯法也算灰色地带（大部分警察不会来查你的硬盘而已）。

真的咬文嚼字抠起来，大概意思应该是这样的，李银河认为，性不是龌龊的东西，哪怕是吃果果完全展示性的黄片也不是龌龊的东西，男人下个片看女人光光的，就跟在大街上偷偷看穿着衣服的漂亮姑娘是一回事，都是为了满足自己的感官需求。然而法律制定者却并不这么认为，他们觉得过于暴露直白的，关于性的文字、图片、视频等等是罪恶的，所以才会有“互联网信息服务提供者不得制作、复制、发布、传播含有下列内容的信息：(七)散布淫秽、色情、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪的；”这样的规定。

当然作为我个人而言，我认为这样的法律法规是极为傻X的，退一万步而言，即使思想传统点，认为黄片儿是罪恶，也应该只禁制作、发布和传播，而不应该禁自我消费为目的的复制、下载、观看一类的。然而，李银河说，人身自由保障公民浏览各色书籍网页的权利，可见她对“自由”的理解是不深的。即使在很自由的西方国家，也不是完全没有限制。关键问题是，自己一个人看黄片是属于私人领域的事情，法律管的是公共社会领域，不插手私人生活。所以说，自己看黄片儿不犯法，你跑广场上支个屏幕放黄片儿犯法；我不穿衣服上大街裸奔5分钟警察就可以逮捕我，我在自己家里拉上窗帘不穿衣服宅5天警察都管不着。就是这个理儿。

按理说，这应该算个常识，可惜在中国常识就不是这么回事儿。因为有了这条插手私人生活的恶法的存在，说实话我也对罚款事件难以辩驳，除了说这个法是个恶法以外。当然，我们可以说警察损害了黄片儿男的隐私权，人家好好放在硬盘里的东西被窥视了，而中华人民共和国宪法规定，中华人民共和国公民是依法享有隐私权的。于是，这条恶法是不是该因为涉嫌危险而遭质疑呢？（逻辑是这样的：要惩罚公民复制黄片儿，就必须先查到人家复制，而人家复制在硬盘里，属于个人隐私，而公民享有隐私权，不得侵犯，因此复制黄片儿不可被惩罚）是不是应该做下违宪审查呢？

我想恐怕很多人都会同意我这个看法，可惜，中国虽然法律多如牛毛，可是若是评选中国最无用的x部法律，宪法估计不会落出榜外的。

刘翔退出比赛了，一时议论纷纷，不过看到的议论还都挺厚道。大部分的豆瓣人和饭否人对刘翔报以了宽容和无条件的支持。

想到04年雅典刘翔夺金的时候，中国人激动了，说（当然也是刘翔自己说的）这是中国人的荣耀，也是亚洲人的荣耀，粉碎了黄种人不善短跑的断言，打破了红色跑道上黑色占领的神话。这话听起来相当high，仿佛从来短跑慢如乌龟的我也因了刘翔的夺金，加上自己黄种人的身份而成绩大踏步前进似的。当然，在加油庆祝的人跑得快不快并不重要，他们体会到的是民族自豪感，从没有五星红旗的地方实现了零的突破。

这看起来是无可厚非的，只是要把什么东西都与民族挂钩，因为赢而感到自豪，输而感到耻辱，是不是太累了一点。其实搞竞技体育的，基本上都已经在挑战人类身体的极限，无论是体能还是训练方法，都基本已经达到极致，在这样的状况下，黄种人在短跑项目上的缺席已经能说明，这确实是先天条件决定了黄种人相对于黑人和白人在短跑上的劣势。这并非自我菲薄，不同的人存在不同的特点，十个手指各有长短的道理。刘翔的赢在统计学上改变不了这个规律，因此他的赢也不是什么中国人和亚洲人的赢，是他自己承受了上帝的天赋，突破自我极限的赢。

听说下届奥运会棒球和垒球项目取消了，因为冠军长期被美国和古巴包揽，加之关注度小，因而比赛没什么趣味性了。 想想确实如此，想到几乎不用看比赛就知道乒乓球冠军是中国的，射箭冠军是韩国的，棒球垒球是美国要么古巴的，就觉得看比赛的乐趣少了不少，要爆出几个冷门来才有趣啊。

但是这种状态在以国家为单位组队参赛的情况下几乎不会有改变，因为同一个国家的种族组成相对比较单一，运动员间的相互流动也少，接受的训练质量和程度也在一定时间内改变不大，因此某些项目被某几个甚至某个国家垄断的情形很正常。 也难怪美国人对Super Bowl和NBA一类的比赛比对奥运会关注度要高很多，带着明星色彩的运动员，可以按着自己的意愿在不同的俱乐部打球。观众支持的球队也可以不停转换，而在类似于奥运会的比赛中，作为一个国家的人，支持的队伍几乎毫无疑问是自己国家的。娱乐性确实小多了。